الإيديولوجيا عند ماركس

 

الإيديولوجيا حسب كارل ماركس

الإيديولوجيا حسب ماركس، صورة مقلوبة أو مضللة للواقع، وتلعب دورا مبررا للعلاقات القائمة، وتكون بذلك تعبيرا عن مصالح الطبقة المسيطرة في ميدان خاص (كالاقتصاد والسياسة) أو في ميدان عام (الدين، الأخلاق، الفلسفة، الفن...). فالإيديولوجيا بشكل عام هي انعكاس الواقع المعيش في الوعي من خلال منظور الطبقة المسيطرة ومصالحها.

ليست الإيديولوجيا نظام تصورات ساكناً وأبديا، فهي تتغير موضوعيا وتغير ذاتها بشكل واع أيضا عندما تتغير علاقات الإنتاج القائمة وعندما تبدأ رياح الصراع الطبقي تعصف بأركان النظام القائم. عند ذلك تبدأ الإيديولوجيا المسيطرة بفقدان كونيتها كتعبير عن رؤيا المجتمع بأسره.

"أنا لست ماركسيا" « je ne suis pas marxiste » عبارة أطلقها ماركس على نفسه، فهو لم يولد ماركسيا، أي الماركسية ليست طبيعة، فهو وضعنا أمام تناقض يجب دعمه والدفاع عنه حتى النهاية.   

يقول "فيصل الدراج" في مقدمة كتاب: الماركسية والدين "ليست المادية التاريخية نظرية تدعو إلى الإلحاد، وإنما هي علم التاريخ، الذي يسبر أعماق الحركة التاريخية بالاعتماد على قوانين علمية... علم يدرس مسار الماضي كمعركة طبقية ليحدد شكل ومضمون معركة الحاضر، معركة الطبقة العاملة وكل المظطهَدين على سطح الأرض والمكافحين من أجل مجتمع بلا طبقات، مجتمع مملكة الحرية.

يتبنى ألتوسير الأطروحة المركزية للمادية : الوجود الاجتماعي المادي هو الذي يحدد الوعي وليس العكس. إن الإيديولوجيا لا تقدم صورة الواقع كما هو، بل صورة مشوهة ومضللة له، صورة مشوهة للصورة الحقيقية، أو كما يقول ألتوسير©: "لا تقدم الإيديولوجية نظام العلاقات الحقيقية التي تحكم وجود الأفراد، بل العلاقات الوهمية لهؤلاء الأفراد بالعلاقات الحقيقية التي يعيشون تحتها"

لم تأت الماركسية كتحد للإله وتمرد على السماء، فعالمها لا يكمن في السماء، بل هنا على الأرض، في هذا العام الذي حكمه، ومنذ زمن سحيق، صراع بين المستغَلين والمستغِلين. فالماركسية ثورة علمية تفرز وتعطي مباشرة ثورة أخرى، سياسية، فهي تحرير للمعرفة من قيود اللاهوت والميتافيزيقا، وتحرير للإنسان من قيود الوعي الزائف والاستغلال. إننا لا نبحث عن دلالة النظرية الماركسية في إلحادها، بل في تحليلها لماهية النظام الطبقي وتناقضاته، وفي بحثها العلمي عن جذور حرية الإنسان، وفي كونها فلسفة طبقة ضد أخرى، فلسفة الطبقة العاملة التي ستحطم كل اضطهاد وعسْف الطبقة الرأسمالية.



© جزائري الأصول عاش في فرنسا ولد سنة 1918 وتوفي سنة 1990 تأثر بكارل ماركس وأنطونيو غرامشي وجاك لاكان وغيرهم، من أعظم  مؤلفاته: الأيديولوجيا وأجهزة الدولة (1970). 

تعليقات